Кликнете овде за да ги прикажете ВАШИТЕ банери на оваа страница и плаќајте само за успех

Крвни новини за патувања култура Вести Луѓе Туризмот Вести за патување со жици Trending Украина

Воскресение во време на војна

сликата е добиена од Wikimedia Commons
Напишано од Макс Хаберстрох

Генијален сликар на историски и жанровски слики, пејзажи и портрети, тој го протерува „критичкиот реализам“ во масло на платно.

Во своите дела тој храбро се труди да биде што поблиску до вистината. Неговите слики се сведоштва за неговите сопствени борбени искуства во Централна Азија. Неговите обиди да ги прикаже ужасите на војната и уништувањето ги претвораат неговите слики во оригинални есеи со слики, фаќајќи го и моментот и духот - не онаа на „наклонетоста и воената храброст“ како што вели тој самиот, туку духот на херојскиот народ што страда. најмногу во време на војна „и на варварската бруталност на владетелите кои ги фрлаат нациите во крвави холокаусти“.

Соочување со дневните вести за смрт и уништување во Украина разурната од војна, можеме да сфатиме дека опишаниот сликар е современ сведок на низа конфликти и војни, почнувајќи од Авганистан преку Блискиот Исток и Северна Африка, па се до Кавказ и – од 2014 година – Украина. Сепак, иако не е истовремен – во однос на возбудливата порака на неговите слики, тој дефинитивно е!

Неговото име е Василиј Верешчагин. Роден е на 26 октомври 1842 година во Череповец/Новгород, Русија, а почина на 13 април 1904 година. Надвор од неговите можности како неверојатен сликар на реализмот, тој се истакна како историчар, етнолог и географ, писател и новинар, а особено страстен патник, кој покрива меѓу другото Балканот, Блискиот Исток, Туркестан, Манџурија, Индија, Филипините, Јапонија, Куба и САД.

Во втората половина од својот живот, Верешчагин одржа 65 изложби на своите дела, најмногу во Западна Европа и САД.

Повратните информации од јавноста беа огромни.

Зошто луѓето всушност толку многу го ценат Верешчагин? Во илустрираната книга „Верешчагин“, објавена во 1987 година во „Ленинград Художник РСФСР“, Андреј Лебедев и Александар Солодников даваат извонредни увиди за слободното изразување во пресрет на Гласност и Перестројка на Горбачов: „Што ги привлече луѓето во сликите на Верешчагин и светски познатите. беа, пред сè, идеите за слобода и демократија кои беа мотото на руската интелигенција од деветнаесеттиот век и станаа извор на инспирација за Верешчагин.

Иако живеел во 19 век, воената тема на многу од неговите 235 уметнички дела не изгубиле ништо од нивните својства на сеќавање и катарзично предупредување: тие се ужасни, нè галванизираат сè повеќе отколку што станавме свесни за незамисливото: таа војна. се врати во Европа, до точка на штракање со 'рѓосаните брави на арсеналите на ABC од Студената војна.

Верешчагин имаше околу 25 години кога беше целосно вклучен во она што беше наречено „Големата игра“, опишувајќи го ривалството во 19 век меѓу Русија, Велика Британија и Кина во Централна Азија. Тој беше сведок на неселективно крвопролевање во битките меѓу руската војска и војниците на Емиратот Бучара. Во Руско-турската војна за ослободување на Балканот од османлиското угнетување, Верешчагин бил тешко ранет. Во своите слики, тој ја осуди „некомпетентноста и недостатокот на посветеност на некои руски команданти“ (од „Верешчагин“ на Лебедев и Солодников).

Откако стана „Партизан на мирот“, тој не можеше а да не остро го осуди национализмот или шовинизмот.

 Ништо не може да се каже дека месинганите капи на војската ги чувствуваа деловите од сликите на Верешчагин најбезобразни, предизвикувајќи сериозни проблеми за уметникот. Тој ги посветил своите слики да ги разнесува ужасите на војната, иако неговата смрт не била мирна. Верешчагин заедно со неговиот домаќин, адмиралот Степан Маркаров, загинаа на рускиот предводник „Петропавловск“, кој беше погоден од две мина додека се враќаше во Порт Артур (денес Далијан/Кина) и потона на 13 април 1904 година, за време на руско-јапонската војна. (Русија, иако се сметаше за супериорна, ја загуби таа војна, со што ги негува првите сомнежи за „европската“ непобедливост во Азија).

За жал, Верешчагин би сакал да ги искористи своите таленти покажувајќи ги светлите страни на животот. На крајот на краиштата, неговиот животен стил не беше седентарен, и тој ќе ја сподели со другите својата наклонетост да патува низ светот со силна склоност кон авантуризам. „Го сакав сонцето цел живот и сакав да сликам сонце“, напиша Верешчагин, „кога случајно видов војна и кажав што мислам за тоа, се радував што ќе можам уште еднаш да му се посветам на сонцето. Но, бесот на војната продолжи да ме гони“ (од Василиј Верешчагин – Википедија). 

Австриско-боемскиот пацифист и романсиер Берта фон Зутнер го запозна Верешчагин. Во своите мемоари таа се сети на посетата на една од неговите изложби во Виена, „На многу од сликите не можевме да го потиснеме плачот на ужас“. Верешчагин одговори: „Можеби верувате дека тоа е претерано? Не, реалноста е многу пострашна (од paqe институт.com). "

Последната слика од серијата „Варварите“ на Верешчагин го носи насловот „Апотеоза на војната“ - мрачна илустрација на пирамида од човечки черепи. Тој го сфати своето платно како еден вид синтеза на ужасните напади што ориенталниот деспот Тамерлан некогаш ги извршил во Централна Азија и пошироко. Пораката на Верешчагин е многу политичка, „До сите големи освојувачи – минато, сегашност и иднина“. Навидум паралели со денешната војна во Украина не може да биде поевокативна.

Иако ремек-делото на Лав Толстој „Војна и мир“ го поттикна Верешчагин да го визуелизира книжевниот антивоен став на Толстој во масло на платно, романот на Толстој „Воскресение“ ги надмина сите рекорди кога беше објавен во 1899 година. Секвенците од романот се појавија една година подоцна во американското месечно списание „Космополитен“, со насловот многу слободно преведен во „Будење“. Денес е будењето за да се најде излезот до мирот!

Нашите желби „Среќен Велигден“ можеби звучат поискрено денес. Сепак, тие може да звучат несоодветни ако се однесуваат на луѓе кои страдаат од војна и немаштија. За нив да се биде „среќен“ се претвори во фарса. Сепак, сè уште постои Велигден, а утехата и охрабрувањето звучат во зборовите на Источната црква: „Христос воскресе/Христос воскресна“. „Voistinu voskrese/Тој навистина воскресна“.

Поврзани вести

За авторот

Макс Хаберстрох

Оставете коментар

Споделете на...