Покрај масовните секташки судири, наводно, кои се случуваат во горноегипетското село Тајиба во Самалут, има и други неочекувани и бизарни настани кои се на насловните страници.
Според д-р Корнелис Хулсман, уредник на Arab West Report, има инциденти на секташко насилство меѓу муслиманите и христијаните во Горен Египет. Тој наведува еден пример на ужасна приказна за девојка муслиманка на која и се заканувале силување од христијански момчиња. Таа скокнала или била исфрлена од микробус во движење, при што имала тешки повреди од падот. Таа подоцна починала.
Потоа Ал-Дустур објави дека група христијани нападнале муслимански погреб и го спречиле погребот. Катија Сака од Ал-Дустур рече дека група млади христијани го нападнале погребот на муслиманот Ахмад ал-Шараби од непознати причини. Последователно, почнаа судири и луѓето почнаа да се каменуваат. Судирите резултирале со нанесување длабока повреда во главата на една жена.
Обвинителството во Самалут приведе пет Копти. Ал Дустур, исто така, објави за изјавите на отец Муса Давуд, заменик на бискупот Самалут дека судирите ги зголемиле тензиите во провинцијата Самалут, имајќи предвид дека сè уште не е постигнато помирување во врска со другите неодамнешни инциденти. Некои неодамнешни секташки напади во Самалут резултираа со убиство на еден копт, Јашу Џамал Нашид. Други напади меѓу муслиманите и христијаните претставуваат сериозна закана за областа, воопшто.
Во инцидентот со погребот, Ал-Дустур рече дека двајцата млади луѓе кои наводно го нападнале погребот биле Мина Исхак и Натан Јакуб; и двајцата се коптски христијани.
Подоцна, генералот Јад Џамил од безбедносниот оддел на Минија негираше какви било секташки судири и изјави дека насилството нема никаква врска со секташки судири. Тој рече дека до судирите дошло затоа што еден Копт го јавал своето магаре кога поминал погребот.
Традиција е да се симнува животно кога поминува погребна поворка. Кога човекот останал на своето магаре, еден од ожалостените што одел во погребната поворка го замолил да се симне од магарето. Сака рече дека муслиманот изгледал како да го прашал човекот на непријатен начин што му пречело на Коптите. Сепак, весникот објави дека судирите започнале откако телото било погребано, што не е во согласност со она што беше претходно објавено, додаде Сака.
