Како муслиманите се подготвуваат за Рамазан со пандемија на коронавируси?

За време на Рамазан, најсветиот месец на исламот, верниците постат од изгрејсонце до зајдисонце и посветуваат долги часови на молитва и размислување за себе. Исто така, време е да се помине со семејството и пријателите на раскошни ноќни гозби, кои завршуваат со Еид ал-Фитр, „Фестивалот на прекин на постот“. Низ светот, 1.8 милијарди муслимани се подготвуваат за Рамазан, време за повторно духовно и социјално поврзување кое се очекува да започне петок на повеќето места.

Но, брзото ширење на смртоносниот коронавирус ги принуди луѓето наоколу средниот Исток и пошироко да останат дома и да променат многу од нивните религиозни ритуали.

Владите во регионот забранија големи собири и близок контакт надвор од потесното семејство, велејќи дека се консултирале со Светската здравствена организација пред да ги преземат овие чекори.

Молитвите во џамиите низ целиот регион ќе бидат прекинати, вклучително и во таравих ноќни услуги. На ифтар Ќе бидат откажани и заедничките вечерни појадок.

Мухамед Хусеин, големиот муфтија на Ерусалим и на палестинските територии, изјави Медиумската линија дека овие рестриктивни мерки биле „во најдобар интерес на народот“.

Исламскиот труст Вакуф предводен од Јордан/Палестина, кој управува со џамијата Ал Акса во Ерусалим, третото најсвето место во исламот, потврди дека џамијата ќе продолжи да биде затворена за верниците за време на Рамазан.

Шеикот Азам Хатиб, генерален директор на Вакаф, рече дека тоа е „тешка“ одлука, но „добросостојбата на верниците е на прво место“.

Палестинската управа го олабави полицискиот час, дозволувајќи им на некои продавници и бизниси да отворат ограничени часови. Сепак, објавата не ги израдува сите.

Абделазиз Оудех, имам во џамијата Ал-Касам во Газа, рече дека е „разочарувачки“ да се видат празни џамии и да не може да се моли во групи. Тој ја доведе во прашање одлуката за олеснување на ограничувањата за бизнисите, но не и за домовите за богослужба.

„Ако луѓето можат да излезат и да купуваат и да купат што им треба, што има лошо во тоа да се молат во џамиите? Што е Рамазан без собирање за молитви?“ праша Оуде.

Досегашните ограничувања силно ги погодија бизнисите на палестинските територии. За време на Рамазан, рестораните, кафулињата и продавниците обично се преполни ноќе.

Еман Абдалах, студентка на магистерски студии на Универзитетот Бирзеит на Западниот Брег, живее со своите родители. Таа рече дека семејствата на нејзините браќа и сестри направиле навика да го прекинат дневниот пост во семејниот дом неколку пати секој Рамазан - иако не оваа година.

„Според мене, семејните и социјалните собири претставуваат најлесната средина за пренесување на коронавирусот. Доколку не се испуштат ритуалите, би можеле да дојдеме до катастрофална ситуација. Мора да се придржуваме до овие одлуки и да се придржуваме до ограничувањата и да се воздржиме од овие собири“, рече таа. „Нашето семејство ќе ја претвори дневната соба во џамија.

Абдала рече дека ќе се сврти кон технологијата за да остане во контакт со семејството и пријателите.

„Ќе користам видеоповици за да ги проверам сите. Можеме да имаме виртуелни оброци и собири“, рече таа смеејќи се. „Зарем не живееме така сега?

Во Јордан, како и во многу исламски земји, Рамазан ифтар шаторите обично никнуваат низ кралството и се преполни со семејства и пријатели кои поминуваат време заедно до доцна во ноќта.

Абер Шамали, кој живее во Аман и требаше да биде одговорен за еден од најголемите шатори во главниот град, рече дека забраната за овие шатори оваа година и наштетила на економијата.

„Порано бизнисот беше брз“, рече тој. „Ние вработувавме најмалку 25-30 дополнителни кујнски персонал и сервери секој Рамазан“.

Јордан е препознаен дека работи подобро од повеќето земји во справувањето со пандемијата COVID-19. Во соседна Сирија, економијата и здравствениот сектор се во хаос како резултат на тековната граѓанска војна што започна пред девет години.

Омар Мардини, сопственик на добро познат ресторан во главниот град Дамаск, рече дека коронавирусот ги свртел животите на луѓето „наопаку“ и ги принудил владите да воведат остри мерки.

„Ние многу се потпираме на овој месец“, рече тој. „За време на Рамазан заработувам речиси половина од мојот годишен приход. Не знам што да правам сега. Луѓето се плашат да излезат и да се дружат“.

Познатата џамија Омајад во Дамаск вообичаено е домаќин на илјадници верници секоја вечер за време на Рамазан. Позната и како Големата џамија во Дамаск, оваа година ќе остане празна.

Мардини беше носталгичен кога зборуваше за Рамазан во Дамаск и за шарените светла што вообичаено го красат неговиот Стар град за време на светиот месец.

Дима Алхамод, жител на Дамаск, е задоволен од некои од промените.

„Ова ќе ги принуди луѓето да останат дома со своите семејства“, рече таа. „Никогаш не ми се допаднаа овие социјални настани за почеток“.

Рамазан е семејна работа и така треба да остане, рече Алхамод.

„Ние сме големо семејство. Кога ќе се сретнеме сите, ние сме 35 луѓе од три генерации, а заради нашето здравје ќе останеме дома оваа година“, изјави таа.

Во Израел веќе неколку недели има строга забрана за јавни собири. Бројот на случаи на коронавирус сè уште е во пораст, а строгите ограничувања за време на Рамазан имаат широка јавна поддршка во муслиманската заедница.

Во Бака ал-Гарбије, израелски арапски град со околу 30,000 жители, Рим Хасадие-Фтаими, забен техничар, сопруга и мајка на двомесечно бебе, рече: „Моето срце е тажно, многу тажно. Нема ни радост ни среќа за овој свет месец. Рамазан го примавме со голема радост, задоволство и ентузијазам“.

Шеикот Машхур Фаваз, шеф на Исламскиот совет во Израел, ги замоли луѓето да останат дома. Тој рече дека сите треба да ги почитуваат упатствата на Министерството за здравство.

„Луѓето треба да ги избегнуваат сите собири за време на Рамазан во сите форми“, рече тој.

„Да, ние претпочитаме социјални односи, но во овие околности сите мораме да останеме дома и да комуницираме преку телефони и други канали“, продолжи тој. „Социјална комуникација! Не ја потценувајте опасноста од вирусот!“

За многу муслимани, Рамазан е време за читање Куран и можност за прочистување на душата. Обезбедува нов почеток.

Сондос Мараи, која живее во Калансаве, Израел, рече дека трпеливо го чека секоја година светиот месец.

„Не се грижам толку за собирите. Вообичаено завршувам со читањето на светата книга за време на Рамазан“, рече таа.

Мараи додаде дека е тажна што нема да може да оди во џамии.

„Муслиманите претпочитаат да се молат заедно во џамијата“, истакна таа. „Ќе ми недостига таравих најмногу молитви во џамиите“.