Анти-изборите паничат околу „туризмот на абортус“, но само најпривилегираните жени можат да избегаат од локалните закони за „про-живот“. Останатите едноставно страдаат.
Неодамнешното известување за штрајкот на давателите на абортус во Шпанија и нападите врз женските клиники го користеа изразот „туризам на абортус“. LifeSiteNews, веб-страница против избор, ја повикува Барселона, Шпанија како „Мека за абортус во Европа, каде што луѓето од целиот континент можат да патуваат за да избегнат ограничувања на доцните абортуси“. Исто така, во Шпанија имаше сензационалистичко медиумско покривање со понижувачки повици за „туристи за абортус од други земји“.
Во ноември 2007 година, LifeSiteNews исто така објави дека „на странските жени ќе им биде дозволено да абортираат во Шведска до 18 недели од бременоста почнувајќи од јануари 2008 година според измените на законодавството донесено од шведскиот парламент… Досега, абортусот во Шведска беше резервиран за шведски граѓани и жители, но бидејќи повеќето земји од Европската унија веќе дозволуваат странски жени пристап до абортус, шведската влада одлучи да го следи примерот… Неколку христијанско-демократски членови на парламентот предупредија дека новиот закон може да доведе до „туризам за абортус“.
Отсекогаш постоел туризам за абортус. Терминот се однесува на патувања преземени со цел пристап до безбедна грижа за абортус - што е долготрајна криза во САД, како и на меѓународно ниво.
Во нејзиниот извештај од мај 2003 година „Замислувајќи го животот без срна: Лекции без граници“, Сузан Коен од Институтот Гатмахер даде одредена релевантна историја:
Newујорк го легализираше абортусот, без услов за престој, во 1970 година, што веднаш го стави Newујорк на мапата како опција за оние жени кои можеа да си дозволат патување. Пред тоа беше јавна тајна дека богатите американски жени ќе патуваат во Лондон за да добијат безбедна, правна постапка.
Како млада жена која растеше во Newујорк во тие години, живо се сеќавам на многу бремени пријатели кои исто така заминаа во Мексико, Шведска, Јапонија и Порто Рико заради безбедни абортуси. Се разбира, тоа беше, како што забележува Коен, „сиромашни жени, претежно млади и малцинства, кои [не можеа да патуваат и] претрпеа здравствени последици [од небезбедни, нелегални абортуси], а стапката на смртност кај мајките беше висока. Womenените со средства имаа повеќе можности “.
Трагично, не се смени многу. Расните, етничките и класните разлики во пристапот до абортус во САД се добро познати и оваа тема е универзална.
Во октомври 2007 година, на Глобалната конференција за безбеден абортус во Лондон се дискутираше за ова прашање во контекст на „патувања за абортус“ - долгите, вознемирувачки, често скапи патувања што жените се принудени да ги прават со цел да пристапат до безбеден абортус, поради ограничувачкото законодавство во нивниот дом земји. Пишувајќи за дискусијата на конференцијата, Грејс Дејвис истакна: „Овие патувања - туризам за абортус - се трагична реалност за жените ширум светот, од Кенија до Полска. Всушност, поимот „туризам за абортус“ ја истакнува една од главните карактеристики на феноменот. Во многу рестриктивни ситуации, класниот и социо-економскиот статус играат огромна улога во тоа дали жената може да има пристап до безбеден абортус “.
Примерите презентирани на Глобалната конференција за безбеден абортус беа поучни - и кршеа срце. На конференцијата, Клаудија Дијаз Олавариета известуваше за истражувањето што го спроведе во Мексико пред историската одлука од минатиот април за легализација на абортусот во Мексико Сити. Таа објави дека „Мексиканките кои патувале во САД за безбедна грижа за абортус биле обично добро образовани и богати, не ја минувале границата нелегално и како такви не морале да прибегнуваат кон небезбедни тајни или самостојно предизвикани абортуси… тие исто така обично потекнуваше од побогатиот [повеќе космополитски] Мексико Сити отколку од посиромашните северни и источни држави “.
„Девојчињата со пари одат во Европа или во САД и се враќаат многу добро од нивните„ операции на слепо црево “, но сиромашните девојчиња се подложени на секакви варварства“, изјави страствен поддржувач на легалниот абортус во Мексико Сити на време кога се донесе новиот значаен закон. Во меѓувреме, еден противкандидат на новиот закон за спасување на живот луто изјави дека „луѓето од целата земја ќе доаѓаат [во Мексико Сити] за абортуси. Goingе биде туризам за абортус. Beе биде хаос “.
Можеби противникот на новиот закон треба да биде прашањето зошто жените се принудени да патуваат во Мексико Сити заради безбедни абортуси. Дали поради сексистичките закони и ставови во врска со жените им оневозможува да добијат безбедна медицинска нега во нивните сопствени пуели и заедници? Можеби овие жени и девојки „едноставно“ се обидуваат да ги спасат своите животи, здравје, семејства и иднини?
Слични проблеми околу туризмот за абортус во Ирска беа исто така разгледани на конференцијата. Според Ирското здружение за планирање на семејството и кампањата за безбедни и легални права за абортус во Ирска, „приближно 200 жени неделно патуваат во Велика Британија од Ирска и Северна Ирска“, каде што абортусот е многу ограничен и практично нелегален. „Економијата има улога… абортусот останува класен проблем“, потенцира Горети Хорган од Алијанса за избор Северна Ирска.
Најмалку 1000 000 Ирски жени биле принудени да патуваат во Англија за абортуси во последните 20 години.
На работилницата за репродуктивна слобода во 1996 година, одржана на конференција на Правниот факултет на Универзитетот во Конектикат, Урсула Новаковска од Полска извести за ефектите од законот за абортус на нејзината земја во 1993 година. Законот, „дозволувајќи абортуси само ако животот на мајката е сериозно загрозен или ако има сериозна деформација на фетусот“, во суштина е фарса, навреда и опасност по животот и достоинството на жените, како и ограничувачките анти- закони за абортус во други земји. „Знакот заминаа во Западна Европа или на исток за да абортираат“, рече таа - верзијата на Полска за туризам за абортус. „Повеќето полски жени одат во источните и јужните соседи на Полска: Украина, Литванија, Русија, Биелорус, Чешка и Словачка Помалку жени можат да си дозволат да бараат грижа за абортус во западните земји, бидејќи услугите за абортус таму се поскапи, но грижата е со многу повисок квалитет “. Полските жени кои имаат финансиски средства одат во Германија, Белгија и Австрија. Во извештајот од февруари 2008 година објавен во билтенот АСТРА за сексуалните и репродуктивните права се посочува дека најмалку 31,000 2007 Полски жени биле подложени на абортус во Велика Британија во 30 година, што е скок од XNUMX проценти на бројот на полски жени од последните години.
Уште еден пример е Португалија. Португалија минатата година го декриминализира абортусот во првиот триместар, што доведе до олеснување на еден од најрестриктивните закони за абортус во Европа. Се проценува дека секоја година се случуваат околу 20,000 нелегални абортуси, а илјадници жени завршуваат во болниците со компликации. Не е изненадувачки што многу илјадници жени наместо тоа избираат да ја преминат границата кон полибералната Шпанија - туризам за абортус за Португалките. Бројките за бројот на жени кои ја напуштиле земјата во последниве години за да добијат безбедна грижа за абортус не се достапни, иако во 2006 година, единствена шпанска клиника во близина на португалската граница забележала 4,000 Португалски жени да ја прекинат бременоста.
Во Соединетите држави, и покрај легализацијата на абортусот пред 35 години и каде ограничувањата на абортусот не се ништо помалку од војна против животот на жените, пристапот до абортус беше сериозно уништен - што доведе до сегашната верзија на САД за абортус туризам. Според Националната федерација за абортус, „88 проценти од сите окрузи во САД немаат легитимиран давател на абортус. Во метрополитенските области, бројката се искачува на 97 проценти. Како резултат, меѓу многу други пречки за безбедна грижа за абортус, скоро една четвртина од американските жени кои сакаат абортус треба да поминат 50 милји или повеќе за да дојдат до најблискиот добавувач на абортус “. За време на моите 18 години како извршен директор на Здравствениот центар за жени „Арадија“ во Сиетл, Вашингтон, нашата клиника постојано гледаше жени од целата држава, како и од Алјаска, Ајдахо, Вајоминг, Монтана, Ајова, Тексас, Калифорнија, Орегон и Мексико.
Како одговор на овие тековни проблеми, иновативниот проект за пристап до абортус ја започна Иницијативата за држави за најмал пристап, насочена кон жени во Мисисипи, Кентаки, Западна Вирџинија и Арканзас, кои „имаат заедничка вознемиреност - сите живеат во држави со најмалку достапни услуги за абортус во САД “. Ова е восхитувачка и тешка работа, бидејќи ќе биде застрашувачко да се осигура дека жените од овие држави со најмала услуга на крајот ќе можат послободно да ги остваруваат своите права.
Па, кој умира од недостиг на пристап до абортус? Кој страда? Кој е принуден да продолжи со несакана бременост или очајно се свртува кон подземни, бескрупулозни и измамнички клиники? Кој не може да стане „турист за абортус“ и да патува во или надвор од својата земја за безбедна грижа за абортус? Универзалната тема е јасна - тоа е непропорционално жени или девојки кои се млади и / или сиромашни, домородни, по боја, имигрант, бегалец и / или географски изолирани. Само жените со фискални ресурси се во можност да патуваат на долги растојанија до друга држава или земја за безбедна грижа за абортусот.
Тековните закони за абортус во многу земји се целосно несоодветни за да ги задоволат потребите на жените и девојчињата кои бараат безбедна грижа за абортус. Затоа, бремените жени и девојчињата кои се во состојба да сторат, практично се принудени да станат туристи за абортус. Иако овој термин често се користи на сексистички и омаловажувачки начини, она што навистина укажува е дека потребите за репродуктивно здравје на жените се игнорираат. Womenените премногу често се лишени од правото за пристап до безбедни, сочувствителни и професионални услуги за абортус близу до дома, или барем во нивната сопствена држава или земја.
алтернет.org
